Beberapa perlembagaan negara mengiktiraf hak ekonomi, sosial dan budaya. Contohnya, Perlembagaan Afrika Selatan 1996 merangkumi hak ekonomi, sosial dan budaya dan Mahkamah Perlembagaan Afrika Selatan telah mendengar tuntutan di bawah kewajipan ini (lihat kes Grootboom dan Kempen Tindakan Rawatan ). Perlembagaan India, yang tidak mengiktiraf secara eksplisit hak ekonomi dan sosial dalam perlembagaan mereka, bagaimanapun mendapati bahawa hak-hak ini wujud, walaupun tidak dinyatakan, boleh disimpulkan daripada hak untuk hidup. 

Pengiktirafan perlembagaan terhadap hak ekonomi, sosial dan budaya telah lama dianggap tidak produktif, memandangkan mahkamah mungkin ditugaskan untuk mengadilinya, dan dengan itu mengganggu rantai akauntabiliti demokrasi yang dipanggil cawangan yang dipilih. [8] Walau bagaimanapun, kesusasteraan yang semakin meningkat dari Global South telah menjejaki respons kehakiman yang sangat berbeza. [9]

Pengkritik yang bersimpati berpendapat bahawa hak sosio-ekonomi kelihatan 'agak diabaikan' faktor dari segi memastikan pembangunan manusia secara keseluruhan. [10] Negara kebajikan kontemporari cenderung untuk menekankan penyahkomodifikasian, kebajikan am dan kebaikan bersama, bukan hak. Sweden, Finland dan Denmark, sebagai contoh, mematuhi usaha kebajikan yang agak kukuh, yang dibina terutamanya melalui parti-parti sosial demokratik dan mobilisasi kesatuan sekerja, tanpa bergantung pada semakan kehakiman hak sosio-ekonomi. [10] Namun begitu, arena politik majoriti seperti parlimen dan struktur kesatuan sekerja mungkin kekal tidak responsif kepada minoriti. Keuntungan yang dimenangi melalui litigasi, walaupun sederhana, masih boleh menjadi nilai bagi mereka yang mendapat manfaat daripadanya. [11]

Pergerakan masyarakat sivil telah memajukan institusi, norma dan amalan alternatif untuk membuat perlembagaan dan menjadikan hak sosio-ekonomi berkesan. Peserta dalam percubaan membuat perlembagaan baru-baru ini di Iceland, Bolivia dan Ecuador semuanya telah mengaitkan hak ekonomi dan sosial dengan pengaturan institusi baharu seperti belanjawan penyertaan atau demokrasi langsung yang dipertingkatkan teknologi serta dengan norma dan wacana baharu, terutamanya yang berkaitan dengan penjagaan ekologi dan bersama serta penjagaan dan pembiakan sosial . Di Ireland, gerakan sosial seperti kempen ' Right2Water ' dan ' Repeal the 8th ' telah menunjukkan bagaimana individu dan komuniti yang mempunyai rangkaian yang tinggi boleh menggerakkan kedua-duanya di samping dan di luar institusi tradisional, bertindak secara kolektif, dan memajukan hak ekonomi, sosial dan budaya. [12]